有这么一种材质，西周滥觞，战国勃发，明清中兴，当代复华，悠悠走过了几千年岁月。
做过礼器，做过饰品，日用器物里也不乏她的身影。可以洗尽铅华、朴实典雅，可以晶莹剔透、纯净无暇，也可以色彩斑斓、熠熠生辉，还可以造型前卫、尽显时尚……
西人眼里，她是上流社会的奢侈品。古人眼里，她位列五大名器之首。佛家眼里，她乃“七宝”之一。
这种材质历史悠久，含义厚重，做工精致，她就是——琉璃。
一、中华五器之首
琉璃是一种中国古法材料，它已有2466年的历史，自古以来一直是皇室专用，对使用者有极其严格的等级要求，所以民间很少见。被誉为中国五大名器之首、佛家七宝之一。
琉璃这个名字还有一个动人的传说。
传说琉璃是公元前493年，越国名臣范蠡为越王督造王者之剑，从矿渣中发现了琉璃，因其色彩斑斓，便与剑一起献给了越王，越王赐名为“蠡”，并将其又赏赐给了范蠡。
范蠡将它制成首饰，赠给西施。西施赴吴时，泪水滴在“蠡”上，日久天长，人们可见首饰中似有泪光流动，故名为“流蠡”，以后传为琉璃。
范蠡和西施的故事，给琉璃增添了浪漫的色彩，也不难看出，琉璃在其瑰丽的外表下蕴藏着传奇的色彩。
琉璃拥有多种多样的颜色，正如传说里所说，其色彩流云漓彩、美轮美奂；其品质晶莹剔透、光彩夺目，美得如同是西施的泪。所以在古时候人们也称它为“五色石”。
琉璃可以呈现出很多色彩，各种色彩代表着不同的寓意。其中琥珀色的琉璃是权利和财富的象征，代表明亮、温和与创新；符合努力奋斗，渴望成功的人。
二、葛洲坝·南京中国府的琉璃艺术
拥有辉煌千年历史的琉璃，如今在葛洲坝·南京中国府继续绽放。
中国府用金色琉璃制作成琉璃璧环，镶嵌在国府会的入口通道屏风上。金色的琉璃在阳光下光彩夺目，寓意着吉祥富贵，这是中国府为业主打造的“三道聚福”的个屏障。
第二道聚福屏障是一朵直径约4米，高约1.2米，重达约8吨的金琉璃莲花。
这朵名为“一荷宽天下”的琉璃莲花，是由中国著名雕塑家，有着“中国琉璃人”之称的戴舒丰教授制作完成。
戴舒丰教授，中国琉璃先行者。正是他通过高超的琉璃技艺，精美绝伦的琉璃艺术品，使中国琉璃艺术理念逐渐植根于国内外观众的视野和记忆里，使中国琉璃艺术家跻身国际玻璃艺术家队伍理想的崭新开端。
戴舒丰教授曾带领团队用三个月的时候，为无锡梵宫打造出镇馆之宝——华藏世界。160多块琉璃组成近100平方米的巨幅琉璃壁画，壁画上的佛、菩萨妙相庄严，栩栩如生，同时镶嵌猫眼、翡翠、珊瑚、玛瑙、红蓝宝等珍贵宝石，以表现“七宝”和琉璃的完美融合。《华藏世界》以深刻的佛家理解和琉璃造诣成为戴舒丰教授的代表作之一。
戴舒丰教授以中国精神融入琉璃荷花的设计理念，用盛开的荷花展示中国人包容高贵的品质，精益求精的工匠精神彰显了中国府的国府气派。
中国府引用了“四水归堂”的设计理念，将琉璃莲花放置于聚气的水池中间，荷花宽宽的舒展在中国府的中央，厚厚的花瓣上彰显了盛世的繁华。这也是中国府的第二道聚福屏障。
中国府用阴刻纹饰在里，光洁阳面在外的金琉璃地灯，作为迎宾路引，连接第三道聚福屏障——镜花琉璃环壁。在地位尊贵的皇家园林和庭院景观中，通常会有“一壁收万气”。中国府的镜花琉璃环壁同样用来收集贯通而来的吉祥之气，并用金琥珀色的琉璃质地，彰显中国府业主的身份地位。
在中华大地上，虽然经过了无数朝代更迭，历经了几许沧桑，但是璀璨的中华文明依然长盛不衰。寓意着吉祥和地位的琉璃，不仅向世人昭示着古代中国的强盛和繁荣，也在中国府里熠熠生辉，为业主点亮归家之路。
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